01

俗话说“良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒”谁都喜欢听好话，说好话在我们生活中也是一种善举。

证严法师说过：“心底再好，嘴巴不好，也不能算好人”。

也有人说过：“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。”出口伤人很容易激发心中的不快，甚至令人在愤怒时作出毫无理智的举动。

人与人之间相处，有不少矛盾是因为图一时口快而产生的，也就是说话的时候根本没有考虑人家听后的感受。

明代思想家袁黄在《积善之方》中说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未到，福已远离。”就是在劝导人们多行善、少作恶，也是进一步诠释“善有善报，恶有恶报”之间的因果关系。

与人为善，就是与己为善；善待别人，就是善待自己。

我们遇上问题，绝不能逞一时之气、图一时之快去伤害别人，往往伤害到别人的同时也会伤害到自己，以及给心里带来不少苦恼和不安。

02

也许有人会说那些向善的人是为了得到善报，可真正向善的人是不求回报的，纯粹出于本心。

南岳广济禅寺主持宗显法师曾说过一个故事。

有一天有人向他诉苦，说他帮助过别人，后来他遇到困难找那人帮忙，那人却一口回绝，让他当时听了很伤心，便找法师解惑。

法师说：“善行是不求回报的，而是求得心安，这么做无异于自寻烦恼。”他听后心里一下子释然。

德兰修女也说过类似的话：“你的善行义举，不是为了那些为贫穷所困的人，而是为了你自己。为了你的良知不被湮灭，为了你的心，让它保持柔软和善良。”

所以，与人为善，多做一些善行，也是为了让自己的心变得更加善良。

其实，做善行并不难，只要你心存一丝善念，不管有钱还是没钱都可以做。

过去有人说过一句非常经典的善行名言：“在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。”

也就是说善行并不是一定要拿一大把的钱去帮扶别人，而是，只要你有心，你的举手之劳也能成为一种善举。

譬如坐公交车时，你给老人或残疾人让座也是在行善，然而有些小小的善举很容易被人忽视，甚至不以为然。

有一次在公交车上，我看见一个年轻小伙子上车时走在一个老人后面，可他看到车上有空座位后，立马挤到老人前面坐那个座位。可能他认为自己出了车费，理所当然坐个座位，而那老人没坐上座位，只能怪老人自己反应速度慢又走不动。

与他截然相反的是有个年轻小姑娘看到老人在车上站立不稳的样子，赶忙让座，老人坐上小姑娘的座位后对小姑娘说了一连串感激的话，可小姑娘却觉得自己应该这么做的。

这小小举动不由让我感觉到人与人相比就是不一样，关键在于心底有没有善念。

如果你心里有善念，哪怕再穷也可做些善行。

如果心里没有善念，哪怕你再有钱也不会去做善行。

社会上有不少义工组织秉承“扶贫济困、助老助残、服务社会、传播文明”的宗旨，以“有时间，做义工，有困难，找义工”为行动指南，开展过数不胜数的公益活动，足迹遍及社会各个角落，在社会上引起良好的反响。

这些志愿者，大多数都是来自于社会底层的普通人，可以说他们的善行全凭一颗火热的心。

他们为社会献出微薄之力，发动更多的人加入志愿者这一队伍中，为促进社会和谐与文明作出不少贡献。

我相信，他们这么做绝不是为了取悦别人，而是想让人与人之间变得更加友爱诚信，让自己变得更加善良;也是为了让自己心底多存一丝善念，活得更加心安。

03

与人为善，是传统美德。

我们不能老盯着别人的短处而疏忽自身的缺陷，每个人心里都有把尺子，量别人之前要先量量自己。

你的眼里如果容不了别人，别人眼里也会容不了你。如果因一言不合，就恶语相向，只会把自己一步步逼上绝境。

古人云：人非圣贤，孰能无过。

别人有过错，要包容，而不是斤斤计较，你的宽容可能会让别人心存感激。

说话做事要多给自己留有余地，得饶人处且饶人，千万别逞一时之能而得理不饶人。做人留一线，日后好相见，也是在给自己留条后路。

如果你做事人家处处为难你，让你处处碰壁，根本找不到一点发展的空间，自然会让你的意志逐渐消沉下去，一再失去拼搏的勇气，到最后心里就是有再好的理想也不可能实现。

与人为善，要学会尊重别人。若要人敬己，先要己敬人。

与人为善，就是善待自己。学会宽以待人、多做些善事，心才会变得更善良，人活得才会更加安心。